Aclaración del Vaticano sobre falsas declaraciones atribuidas al Papa Francisco

Aclaración del Vaticano sobre falsas declaraciones atribuidas al Papa Francisco

Los laicos y la nueva evangelización a partir del año de la fe.

Por Héctor Yépez F.
Presidente
MFC Guayaquil

En este año de la fe, nos vemos impulsados con las palabras del Apóstol Pablo, ¡ay de mí si no anuncio el Evangelio de Jesucristo!

Comparto con usted estimado lector estos tres elementos, el primero: "Ay de mí" exclamación que no solo es para San Pablo si no para cada uno de nosotros, esto no es para solo para el religioso, es para todo el Cuerpo de Cristo, es para los laicos, es para toda la Iglesia, "Ay de mí", y, pienso, una nación que no es capaz de cuidar de sus hijos más indefensos, los que aún no nacen, ¿qué es? ¡acaso no es una nación maldita! una nación que instituye el mandamiento del demonio: ¡Matar!, que más podría ser sino una nación llena de iniquidad; y en esta consonancia, una Iglesia que no es capaz de cuidar a sus hijos más pequeños, los corderillos, los débiles, los enfermos, ¡los pecadores por los que Jesús murió!, una Iglesia que se apacienta a sí misma, ¿que sería?; una Iglesia que no tiene dolor por las almas que día a día se van al infierno, una Iglesia que no quiere evangelizar, una Iglesia que no tiene dolor por los perdidos, una Iglesia que se parece a un "club de buenos"; es como dice el Papa Francisco, una simple ONG. Ciertamente, ¡se descalifica el discípulo que no anuncia a Jesucristo!, San Pablo le dice a su hijo espiritual, el obispo de Éfeso: ¡Acuérdate de Jesucristo! ¿Es que acaso San Timoteo lo olvido?, o es que en la multitud de tareas que tenía como obispo a las que se vio involucrado olvido la más importante: El anuncio de Jesús, y, ¿nosotros? ¿Anunciamos a Jesús? O solo anunciamos una moral como la del Fariseo que no salva a nadie y construye moralistas que no entienden de qué trata la Misericordia y que continuamente entristecen al Espíritu Santo.

Y, así entramos en este segundo elemento: “anunciar". Anunciar es, testificar, declarar, gritar, decir, comunicar, es que el anuncio de aquel que es Señor de señores y Rey de reyes no es solo dar un testimonio de buenas obras, acaso los santos en la Iglesia no nos gritan como San Pablo, "Imitadme a mí, como yo imito a Cristo" ¿a qué se refiere? por supuesto, a llevar las manos llenas, a hacer discípulos, a dar fruto, a dar mucho fruto, a que el fruto permanezca, esto es dar gloria a Dios, obedecer el mandamiento de Jesús: Id, anunciar el evangelio y hacer discípulos, usted, estimado lector, ¿hace discípulos? y aquí, una analogía, "el que no está conmigo esta contra Mí" y si no hago discípulos para Dios, ¿para quien los hago?

Entramos pues en el tercer elemento: el "Evangelio de Jesucristo", esto es lo que debemos anunciar, esto es lo que debemos vivir, viene a mi memoria la sencilla petición que hace San Francisco al ir a Roma a pedir que le aprueben su orden de "hermanos menores". “¡quiero permiso para vivir el evangelio!” dijo el Poverello. Hoy es triste constatar el más retorcido sincretismo, católicos que creen en las "buenas energías “¿cuándo Jesús anuncio eso?, católicos que andan por allí pensando en que se van a reencarnar, otros que no creen en el infierno y dicen muy sueltos de huesos que el infierno no existe, otros que no creen en la existencia y acción del Diablo y sus ángeles caídos: los demonios; otros, peor aún, se vuelven masones, rosacruces, etc. otros no creen en la acción del Espíritu Santo y desconocen sus dones y carismas, otros ya no creen que Jesús es el Verbo encarnado, el Hijo de Dios, Dios mismo, la Segunda persona de la Santísima Trinidad.

¿De qué se trata vivir el año de la fe? Eso mismo, anunciar la Verdad del Evangelio de nuestro Señor Jesucristo, volver al primer amor, reencontrarse con el Hijo de Dios, que es hijo de María, con ese Jesús que se quedó en el Pan, con ese Jesús que está en el perdido, en el pobre de espíritu, en el que necesita le quiten la ceguera espiritual en que vive, en el que a gritos pide una esperanza, conocer a Jesús, muerto y Resucitado según mi evangelio como dice San Pablo. Que el Dios de La Paz, ilumine nuestro entendimiento y nos lleve a vivir con esta angustia de Pablo, ¡anunciar a Jesucristo! 

El Vaticano consagrado a San Miguel Arcángel

Quien como Dios

El viernes 5 de julio de 2013, el Santo Padre Papa Francisco I, consagró el Estado de la Ciudad del Vaticano a san Miguel Arcángel, campeón de la primacía y del poder de Dios, y a San José, Patrono de la Iglesia Universal.

Llama la atención, este hecho que nos recuerda a al Papa León XIII y a Pio XI, que hicieron de la oración a San Miguel Arcángel, oración obligatoria en todas las misas, León XIII desde el 13 de octubre de 1884, y Pio XI pidió hacerla de rodillas el 30 de junio de 1930. La iniciativa de esta consagración se la debemos al Papa Benedicto XVI, y que la realizo nuestro actual Papa Francisco, consagración que incluyó un monumento del Arcángel Miguel en los Jardines Vaticanos: «Nos hemos dado cita aquí en los Jardines Vaticanos para inaugurar un monumento dedicado a San Miguel Arcángel, patrono del Estado de la Ciudad del Vaticano», para luego indicar que es una iniciativa planeada desde hacía tiempo, con la aprobación de su amado predecesor, el «Papa Benedicto XVI, a quien va siempre nuestro afecto y nuestro reconocimiento y a quien queremos expresar nuestra gran alegría por tenerlo aquí presente hoy en medio de nosotros ¡Gracias de corazón!», dijo el Santo Padre Francisco.

Y tras subrayar el particular relieve de la obra monumental dedicada a san Miguel que vence al Maligno colocada en los jardines vaticanos, como por su significado, el Papa Francisco reiteró que «es una invitación a la reflexión y a la oración, que se inserta bien en el Año de la Fe. Miguel – que significa ¿quién como Dios? -  es el campeón de la primacía de Dios, de su trascendencia y poder. Miguel lucha para restablecer la justicia divina; defiende al Pueblo de Dios de sus enemigos y sobre todo del enemigo por excelencia, Satanás»: «San Miguel vence porque en Él es Dios el que actúa. Esta escultura nos recuerda, por lo tanto, que el mal es vencido, que el acusador es desenmascarado y su cabeza aplastada, porque la salvación se ha cumplido una vez para siempre en la sangre de Cristo.

Aunque el diablo intenta siempre resquebrajar el rostro del Arcángel y el rostro del hombre, Dios es más fuerte. Es suya la victoria y su salvación es ofrecida a todo hombre. En el camino y en las pruebas de la vida no estamos solos, estamos acompañados y sostenidos por los Ángeles de Dios, que nos ofrecen ayudarnos a superar tantos peligros, con respecto a las realidades que pueden apesadumbrar nuestra vida o arrastrarnos hacia abajo.  Al consagrar el Estado de la Ciudad del Vaticano a San Miguel Arcángel, le pedimos que nos defienda del Maligno y que lo expulse». Consagración del Estado de la Ciudad del Vaticano a san Miguel Arcángel   ¡Oh glorioso Arcángel san Miguel.... vela sobre esta Ciudad y sobre la Sede Apostólica, corazón y centro de la catolicidad, para que viva en fidelidad al Evangelio y en el ejercicio de la caridad heroica! ¡Haznos victoriosos contra las tentaciones del poder, de la riqueza y de la sensualidad! ¡Sé tú el baluarte contra toda maquinación, que amenaza la serenidad de la Iglesia! ¡Sé tú la centinela de nuestros pensamientos, que libera del asedio de la mentalidad mundana! ¡Sé tú la guía espiritual que nos sostiene en la buena batalla de la fe!»

Recordemos como se dio la iniciativa por el Papa León XIII:

A partir del siglo XIX, se empezaron a rezar unas oraciones especiales luego de la Misa. Se trata de súplicas añadidas en tiempos de tribulación, oraciones por las grandes intenciones de la Iglesia, en las que debe participar también el pueblo, y que por eso se rezan con los fieles en su propia lengua. El mismo León XIII, en 1886 introdujo la invocación del Arcángel San Miguel. No se trata de una nueva oración, sino de una invocación aislada, con carácter de exorcismo, rarísima en la liturgia romana.(Jungmann, Josef, El Sacrificio de la Misa, BAC página 1026). Las palabras del principio de la invocación se encuentran en el verso aleluyático de las misas del arcángel San Miguel, el 8 de mayo y el 29 de septiembre - contra una leyenda(1) que se iba formando acerca del origen de esta invocación, se dirige Bers (Die Gebete nach hl. Messe: "Theol.-prakt. Quartalschrift", 87[1934] 161-163 - Con todo, recuerdo que don Francisco Brehm, consejero eclesiástico de la editorial litúrgica Fr. Pustetd (Ratisbona), recién vuelto de un viaje de Roma, nos contó, hacia el año 1928, que en una sesión para la Sagrada Congregación de Ritos en que se trataba de derogar estas oraciones, y a la que él asistió, cuando ya todos estaban de acuerdo para suprimirlas, un anciano cardenal, cuyo nombre no recuerdo, se levantó para contar que el mismo León XIII le había dicho que la invocación de San Miguel la había añadido contra la amenaza de la francmasonería, movido a ello por una revelación sobrenatural. "La ordenación de las preces finales por León XIII fue publicada por primera vez en el Monitore eccesiastico (1885-87).Como es sabido Pío XI, y luego Pío XII señalaron como intención de estas preces rogar por Rusia. Oración a San Miguel Arcángel del papa León XII: San Miguel Arcángel, defiéndenos en el combate contra las maldades e insidias del demonio. Se nuestra ayuda, te rogamos suplicantes. ¡Que el Señor nos lo conceda! Y tú, príncipe de las milicias celestiales, con el poder que te viene de Dios arroja en el infierno a Satanás y a los otros espíritus malignos que ambulan por el mundo para la perdición de las almas.

Siga el link para ver la oración completa a San Miguel  instaurada por el Papa Leon XIII.

http://www.aciprensa.com/Oracion/angeles17.htm

LA FE EN EL MUNDO HOY

Al abordar el tema de la fe, debemos ir hacia el concepto que aclare, que es la fe y que no lo es. Podemos buscar en algunas fuentes la respuesta, pero siempre el Espíritu Santo es el mejor Maestro y El nos lleva a la verdad completa. “La fe es la certeza de lo que se espera y la prueba de las realidades que no se ven”. Se abre un claro vinculo entre la fe y la esperanza, la fe es la certeza, sinónimos serían la seguridad, carencia de duda. Esta certidumbre de recibir lo que se espera, nos lleva al planteamiento de ¿qué es lo que esperamos? Evidentemente, la fe tiene objetivo y es recibir aquello que me ofrecen.

Bien, parecería que esto es suficiente, pero ser consciente de qué estoy esperando nos lleva a buscar información al respecto. Podríamos construir una lista, algunos mencionan mas de 7000 promesas de Dios, esperamos la salvación, tener la vida abundante que Jesús ofrece en Juan 10,10; la resurrección de entre los muertos, la vida eterna, etc. Bienes preciosos que Dios nos ha ofrecido a los que vivimos según la revelación dada por Dios de la que nuestra Iglesia es depositaria. Muchas veces confundimos fe con simplemente creer, otras veces con superstición, otras mas con pensamiento positivo; y es que, la fe tiene sustento y este es la Palabra de Dios, mas conocida como la Biblia. La fe me lleva a no solo creer en Dios sino a creerle a Dios, planteamiento que la epístola de Santiago, primer obispo de Jerusalén nos presenta de esta forma: ¿Tú crees en Dios? Haces bien, los demonios también creen y tiemblan. Podemos preguntarnos, ¿acaso los demonios tienen fe? Imposible, la fe es un don de Dios y es un regalo inmerecido que recibimos los hombres por los méritos de Jesucristo. ¿Porque Santiago hace este planteamiento?, y es que la fe es algo que va mucho mas allá de lo que pienso y de lo que siento, la fe esta vinculada ciertamente a mis creencias y estas sustentan nuestras decisiones e incluso el estilo de vida que planteamos tener, por eso dice “muéstrame tu fe sin obras que yo te mostrare por la obras mi fe”.

La fe necesariamente me va a llevar a interactuar en consonancia y obediencia a Jesús. Nosotros entonces pasamos a decir con el apóstol, ¡Señor auméntanos la fe! , y si, necesitamos fe, aunque debemos ser claros, todos recibimos una medida de fe, esta medida de fe debe ser utilizada para obrar en obediencia a Dios, por que la fe es creerle a Dios, creer en Jesucristo que es quien inicia y consuma la fe y entonces debemos andar en sus mandamientos.

Quisiera me permita traer una pregunta de nuestro Señor en el evangelio de Lucas 18,8:

“Pero, cuando el Hijo del hombre venga, ¿encontrará la fe sobre la tierra?

Esta pregunta debe cuestionarnos, ¿por qué la hace Jesús a sus discípulos?, ¿es importante el contexto en que la realiza? Ciertamente, hay una parábola antes y otra después, la primera es la de la viuda inoportuna y el juez inicuo en que el Señor les inculca la necesidad de orar siempre sin desfallecer, y la siguiente es la parábola dirigida a las personas que se tienen por justas y desprecian a los demás. El Señor inserta esta pregunta entre las dos parábolas, ¿cuál es el sentido?

El Señor nos plantea a cada uno de nosotros esa pregunta, ¿usted, tiene fe? ¿en que se sustenta?...Pero, entonces, la fe ¿crece?, cual es el alimento que hace crecer mi fe: la Palabra de Dios, dice la escritura que la fe viene por el oír y el oír de la predicación de la Palabra de Dios. Es incompleta la gestión del predicador si su palabra no alimenta, sana y fortalece el corazón de quien lo escuche.

La fe si, es un acto racional, esto es del entendimiento, pero también es un hecho integral, abarca todo nuestro ser, de ahí que la escritura dice que hay que creer con el corazón. Que con el corazón se cree para justicia y que con la boca se confiesa para salvación.

Entonces, ¿la fe en el mundo de hoy, es posible? Mas que nunca, aunque estemos rodeados de relativismo, aunque la superstición confunda al creyente, aunque el sincretismo este infestando a los fieles, sabemos que Jesús es el que inicia y consuma la fe. Confiemos en El, en Su amor, en Sus promesas, en su propósito, y corramos la carrera, carrera de fe, vivamos en la verdad, que se sustenta en la fe y luchemos por un mundo donde creer en Jesús no sea la excepción sino un reto esperanzador, donde creer en Jesús nos devuelva el sentido y propósito de vivir, vivir, creer y caminar construyendo una civilización de la verdad, una familia de fe y un mañana mejor, porque con Cristo todo es posible. Gracias. Bendiciones

Héctor Yépez F.

Presidente MFC Guayaquil

EL ESPIRITU SANTO EN LA IGLESIA HOY

Algunos lo llaman el gran desconocido, incluso el sacerdote dominico de feliz memoria Antonio Royo Marín en la BAC, escribió un libro sobre el Espíritu Santo con ese titulo que es de gran valor para entender su acción.

Pero, el titulo de este articulo es una afirmación, afirmación que se orienta a percibir, ver, encontrar y por cierto, vivir la experiencia de conocer a esta persona maravillosa que es Dios y que es la Tercera Persona de la Santísima Trinidad.

Podríamos escribir y conversar mucho sobre quien es el Espíritu Santo o que es lo que El hace, como actúa en la iglesia, en el creyente y  ciertamente no terminaríamos, pues entender que la Iglesia es gobernada por el ES, implica una observancia a su accionar, tan versátil que nos sorprendería.

Escribir de la acción del Espíritu Santo es también mencionar la multiforme gracia de Dios, El suscita pastores según su corazón que nos den pasto de conocimiento y prudencia, por conocimiento no me refiero solo al desarrollo teológico sino también a esa intimidad que Dios busca tener con el hombre en general y con el creyente en particular, relación que busca hacer del hombre un creyente y de este un discípulo de Jesús, porque el ES tiene por objeto “reproducir en el fiel la imagen del Hijo”, el trabaja incansablemente por desarrollar la fe en el corazón del creyente para que este viva esa transformación que la carta a los romanos menciona como metamorfosis de tal manera que este adquiera la mente de Cristo y tenga los mismos sentimientos que Jesús.

Es pertinente mencionar los dones, frutos, virtudes, carismas, gracias, etc. Que nuestro Dios el ES da al fiel, El lo hace hijo de Dios por medio del bautismo y lo conduce de tal manera que la escritura menciona que todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios, y que no hemos recibido un espíritu de temor sino de fortaleza, de dominio propio y de amor.

Hoy la acción del ES en la Iglesia es de una riqueza extraordinaria, nos presenta a la Virgen María, su esposa como Madre nuestra y como la principal intercesora después de Jesús, nuestro Sumo Sacerdote que intercede por nosotros en todo tiempo, levanta siervos de Dios en todos los ordenes, dentro de los ministerios jerárquicos, de los ministerios carismáticos, de los ministerios de servicio y es quien convence al mundo de pecado, de justicia y de juicio.

El fiel esta llamado a vivir de continuo una renovación de la presencia del ES en su vida, ya lo decía el ES por medio del apóstol Pablo a su hijo espiritual Timoteo, obispo de Éfeso, “por eso te recomiendo que reavives el carisma de Dios que esta en ti por medio de la imposición de mis manos”, se refiere acaso al bautismo del ES y fuego, pensaría que si, Juan el Bautista menciono que Jesús bautiza con ES y fuego, así entendemos a los santos en nuestra Iglesia, personas llenas de fe, poder, humildad y verdad que como Jesús pasan haciendo el bien y deshaciendo las obras del diablo, no solo en el ámbito de los exorcistas sino también en la predicación sacando a los hombres del error y conduciéndolos a la Verdad que es Jesús, también estos están marcados por las obras de misericordia, con la luz del evangelio, sin la cual como dice el Papa Francisco, no seríamos mas que una eficaz ONG,  también hace a los creyentes la sal de la tierra, en el ámbito de la política, de la investigación, de la economía, etc. porque es El, el ES quien da a los hombres esa sabiduría que puesta al servicio del prójimo produce el bien, no el mal y que iluminando la conciencia humana, nos conduce a una cultura de la vida y contra una cultura de la muerte, El nos lleva a gritar: ¡no mataras! Y pone a sus hijos contra el aborto, El nos lleva a vivir en su orden de tal manera que declaramos la guerra al pecado, que como virus contamina al hombre y a las sociedades.

El ES también lleva continuamente a los que somos la Iglesia a redescubrir la riqueza de la Palabra de Dios, allí, debemos como dice San Jerónimo entender que el que no conoce la escritura no conoce a Cristo, así mismo renueva a la Iglesia por medio del ministerio de sus apóstoles.

Durante toda la vida de la Iglesia el busca almas santas en las cuales vivir y así hacer de estos creyentes obedientes siervos de Dios. Nos alegramos de ver esa obra maravillosa al leer lo escrito por la apóstol de la Misericordia Sor Faustina o escrutar la enseñanza ignaciana en cuanto al discernimiento espiritual tan olvidado hoy, o leer a Teresa de Jesús que nos indica la sendas para ir por las moradas que nos llevan al Monte de Dios. Pero estos temas maravillosos ¿son para nosotros? Si, la llamada es para todos por eso mediante la acción del ES debemos añadir a nuestra fe, la virtud, a la virtud, conocimiento, al conocimiento la templanza, a la templanza la paciencia, a la paciencia la piedad, a la piedad el amor fraterno y al amor fraterno la caridad, pues como dice el ES, quien no tenga estas cosas, es ciego y corto de vista. Pidamos al Padre que nos de el ES, pero pidamos sin dudar y superando cualquier miedo que paraliza al creyente, y cualquier forma de incredulidad que desagrada a Dios, y el nos dará sus gracias para vivir cumpliendo sus mandamientos, recibir sus promesas y ser una bendición.
Hector Yepez F.
Presidente MFC Guayaquil

Celebración de la fe y misiones en intenciones del Papa para abril

Celebración de la fe y misiones en intenciones del Papa para abril

Desde 1919; fracasó con Reyes y Navidad En Uruguay el laicismo ya eliminó la Semana Santa  e impuso la «Semana del Turismo»

   http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=28375

Cómo enseñar a rezar a los hijos

Cómo enseñar a rezar a los hijos

NOTIFICACIÓN SOBRE LOS ESCRITOS
DEL PADRE ANTHONY DE MELLO S.J.

El Padre Jesuita de la India, Anthony de Mello (1931-1987), es muy conocido debido a sus numerosas publicaciones, las cuales, traducidas a diversas lenguas, han alcanzado una notable difusión en muchos países, aunque no siempre se trate de textos autorizados por él. Sus obras, que tienen casi siempre la forma de historias breves, contienen algunos elementos válidos de la sabiduría oriental, que pueden ayudar a alcanzar el dominio de sí mismo, romper los lazos y afectos que nos impiden ser libres, y afrontar serenamente los diversos acontecimientos favorables y adversos de la vida.

Particularmente en sus primeros escritos, el P. de Mello, no obstante las influencias evidentes de las corrientes espirituales budista y taoísta, se mantuvo dentro de las líneas de la espiritualidad cristiana. En estos libros trata los diversos tipos de oración: de petición, intercesión y alabanza, así como de la contemplación de los misterios de la vida de Cristo, etc.

Pero ya en ciertos pasajes de estas primeras obras, y cada vez más en sus publicaciones sucesivas, se advierte un ALEJAMIENTO progresivo de los contenidos esenciales de la fe cristiana. El autor sustituye la revelación acontecida en Cristo con una intuición de Dios sin forma ni imágenes, hasta llegar a hablar de Dios como de un vacío puro. Para ver a Dios haría solamente falta mirar directamente el mundo. Nada podría decirse sobre Dios; lo único que podemos saber de El es que es incognoscible.

Ponerse el problema de su existencia sería ya un sinsentido. Este apofatismo radical lleva también a negar que la Biblia contenga afirmaciones válidas sobre Dios. Las palabras de la Escritura serían indicaciones que deberían servir solamente para alcanzar el silencio. En otros pasajes el juicio sobre los libros sagrados de las religiones en general, sin excluir la misma Biblia, es todavía más severo: éstos impedirían que las personas sigan su sentido común, convirtiéndolas en obtusas y crueles. Las religiones, incluido el Cristianismo, serían uno de los principales obstáculos para el descubrimiento de la verdad. Esta verdad, por otra parte, no es definida nunca por el autor en sus contenidos precisos. Pensar que el Dios de la propia religión es el único, sería simplemente fanatismo. Dios es considerado como una realidad cósmica, vaga y omnipresente. Su carácter personal es ignorado y en la práctica negado.

El P. de Mello muestra estima por Jesús, del cual se declara “discípulo”. Pero lo considera un maestro al lado de los demás. La única diferencia con el resto de los hombres es que Jesús era “despierto” y plenamente libre, mientras los otros no. Jesús no es reconocido como el Hijo de Dios, sino simplemente como aquel que nos enseña que todos los hombres son hijos de Dios. También las afirmaciones sobre el destino definitivo del hombre provocan perplejidad. En cierto momento se habla de una “disolución” en el Dios impersonal, como la sal en el agua. En diversas ocasiones se declara también irrelevante la cuestión del destino después de la muerte. Debería interesar solamente la vida presente. En cuanto a ésta, puesto que el mal es solamente ignorancia, no existirían reglas objetivas de moralidad. El bien y el mal serían solamente valoraciones mentales impuestas a la realidad.

En coherencia con lo expuesto hasta ahora, se puede comprender cómo, según el autor, cualquier credo o profesión de fe en Dios o en Cristo impedirían el acceso personal a la verdad. La Iglesia, haciendo de la palabra de Dios en la Escritura un ídolo, habría terminado por expulsar a Dios del templo. En consecuencia, la Iglesia habría perdido la autoridad para enseñar en nombre de Cristo.

Con la presente Notificación, esta Congregación, a fin de tutelar el bien de los fieles, considera obligado declarar que las posiciones arriba expuestas son incompatibles con la fe católica y pueden causar grave daño.

El Sumo Pontífice Juan Pablo II, en el curso de la audiencia concedida al infrascrito Prefecto, ha aprobado la presente Notificación, decidida en la Sesión ordinaria de esta Congregación, y ha ordenado su publicación.

Dado en Roma, en la sede de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el 24 de junio de 1998, Solemnidad de la Natividad de San Juan Bautista.

+ JOSEPH Card. RATZINGER
Prefecto

+Tarcisio Bertone, SDB
Arzobispo Emérito de Vercelli
Secretario

INFOGRAFÍA:¿Cómo se elige a un Papa?

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Joven homosexual de 21 años lidera “Más gay sin matrimonio” en Francia

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Medio millón de franceses saldrán a las calles en defensa del matrimonio

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  ORACIÓN DE FE

Ahora bien, sin fe es imposible agradarle, pues el que se acerca a Dios ha de creer que existe y recompensa a los que le buscan (Hebreos 11:6)   .   Y esta es la confianza plena que tenemos en él:   Que si le pedimos algo según su voluntad, nos escucha. Y si sabemos que nos escucha cuanto le pedimos, sabemos que tenemos conseguido lo que hayamos pedido. (1 Juan 5:14) 

Señor, hoy quiero orar agradeciéndote por todo lo que has hecho por mí, por todo lo que tú haces por mí, por mi familia y por mis bienes. Gracias por que Tú has puesto un escudo de protección (Job1:10), sobre mi matrimonio, sobre mi cónyuge, sobre mis hijos, y has prometido que todos mis hijos serán tus discípulos y será grande la dicha de mis hijos (Is 54:13).

Gracias Padre Celestial, porque soy bendito en la ciudad y en el campo, gracias porque es bendito el fruto de mi vientre, es bendita mi alacena y mis bodegas, gracias porque soy bendito cuando entro y salgo, cuando viajo o en casa, en el negocio o en la oficina, siempre tu bendición está conmigo. A los enemigos que se levanten contra mí, tu Señor los convertirás en vencidos. (Det.28)

Gracias Señor Jesús porque tú has ordenado que la bendición este conmigo, en mis graneros y en mis empresas, gracias porque me haces rebosar de bienes, gracias porque has abierto para mí de los cielos, tu rico tesoro para bendecir todas mis actividades, gracias porque tú me pones por cabeza y no por cola, siempre estaré encima y no sometido (Det.28).

Gracias Señor Jesús porque tú me has liberado de todo tipo de esclavitud: espiritual, emocional, afectiva, económica, financiera, social, de todo vicio, de toda maldición, de toda brujería, yo soy libre en el Nombre de Jesús por el poder del Espíritu Santo y por la sangre que tú has derramado sobre mí en la cruz del calvario, y, yo la proclamo sobre todo mi ser: cuerpo, alma y espíritu.(Jn.8:36)

Gracias Espíritu Santo porque no hay sortilegio que valga sobre mí (Núm. 23:23), y ningún poder del enemigo me puede hacer daño, (Lucas 10:19), gracias porque estoy bendecido con toda clase de bendiciones espirituales (Efe.1:3), y he sido trasladado del reino de las tinieblas al Reino de tu Hijo Jesucristo, donde tengo el perdón de los pecados y donde se vive el amor.

Señor Jesús te proclamo Rey de Reyes y Señor de Señores, (Ap.19:16), de mi vida, de mi alma, de mi mente, voluntad, sentimientos, emociones, en mi corazón, en mis recuerdos, historia. Te entrego a mis padres, te ruego que vivan siempre en tu presencia, te entrego a mi cónyuge, que siempre haga tu voluntad, te entrego a mis hijos, que te conozcan y vayan por las sendas de tus mandamientos.

Gracias Espíritu Santo, porque tú vas conmigo, siempre me guías, tu estas a mi derecha y siento tu presencia, por eso no temo y no tengo miedo: Tú has dicho: Yo estoy contigo (Is.54:11) y Tú vas conmigo (Sal.23:4), además, estoy tranquilo porque has dicho: Yo te ayudo (Is 43:5) y me has redimido del poder del demonio, del mundo y del pecado (2Cor12:10), y tomas mis debilidades y me sostienes.

Gracias Padre Celestial porque Tú has dicho que te glorificas en mi debilidades (Sal.34:22, Jn. 7:38) y que cuando soy débil, Tú eres fuerte en mí. Gracias Dios mío porque tú me consuelas de todas mis tristezas, (Sal.27:1-3), Tú, Padre Celestial sanas todas mis heridas emocionales, mentales, (Sal.103:2) sanas mi sangre, sanas mi medula ósea, sanas mi cerebro, sanas todas mis glándulas, sanas mis huesos, y lo haces por los meritos de las llagas de Jesús, porque tu santa palabra dice que por sus llagas hemos sido curados, (Is. 53:5; 1Ped. 2:24), porque con amor eterno me has amado.

ORACIÓN DE FE (2)

Gracias Espíritu Santo, porque yo soy la niña de tus ojos (Sal.17:8), y quien se mete conmigo y quien me ataca, te ataca a ti, porque tú eres mi Paráclito, mi protector poderoso y victorioso, y tengo paz. Me pides que tenga animo, mucho ánimo, que en el mundo tendré tribulaciones, pero que Tú has vencido al mundo (Jn.16:33) y que nada ni nadie me pueden separar de tu Amor (Rom.8:39).

Señor Jesús, yo te agradezco por mi familia, porque has preparado en el cielo un lugar para cada uno de nosotros (Jn 14:2),  para que allá todos nos reencontremos felices, sabiendo que no habrá más dolor, ni llanto, ni tristezas, sino que tú enjugaras todas nuestras lagrimas (Apo.21:4).

Señor Jesús, te amo, todo esto tu lo pagaste en la cruz del calvario por mí (Col.2:14), porque me quieres, porque quieres que yo sea feliz, que tenga vida y vida en abundancia (Jn.10:10), porque soy tu hermano, coheredero contigo y heredero del cielo, porque pagaste el cielo para mí, gracias Jesús.

Dios Espíritu Santo, te quiero pedir algo más, te pido un corazón nuevo (Ez36:26), una mente nueva, para concebir pensamientos dignos de tus dones (Sab.7:15), para tener los mismos sentimientos que tienes tu (Fil.2:5), para agradarte en todo, quiero odiar el pecado (Sal.119:113) y amar al pecador.

Señor Jesús quiero que Tú gobiernes mi vida, te pido que pongas un guardia en la puerta de mis labios (sal.141:3) para que mis palabras hagan bien al que me escucha y te agraden a ti.  Rompo con toda contaminación de las tinieblas por el poder de tu Sangre Preciosa Señor Jesús, camino en tu Luz y tu Sangre me purifica de toda injusticia (1Jn1:9), y me purificas de toda iniquidad y pecado.

Gracias Padre celestial porque tú me bendices verdaderamente (1Cro.4:1),,  extiendes mis límites, tienes puesta sobre mí tu mano y te pido que alejes de mi vida, de la de mi familia y de todos mis bienes el mal y la calamidad para no padecer aflicción.

Yo perdono en tu Nombre Jesús a mis enemigos, a los que me calumnian, a los que me caen mal, a los que han robado mi alegría, a los que me han robado mis bienes y mí prosperidad. Gracias Señor porque tú me devuelves el doble de todo lo que me han robado (Job.42:10), porque eres fiel, me amas y eres mi Dios protector y todo me lo das magnifica y  generosamente (Heb.11:6).

Sáname Jesús de hablar sin control (Eclo.23:1), toma Tú, todo mi ser y llévame por la senda de tu voluntad, de tus consolaciones, de tu alegría.  Haz que me guste lo que te gusta a Ti, Haz que quiera, lo que quieres Tú. Haz que ame lo que amas tú. Señor Jesús toma mi corazón, soy tuyo siempre.  Enséñame a cumplir tu voluntad, porque tú eres mi Dios (Sal.143:10)

Dios Santo, Fuerte, Inmortal, revísteme de tu armadura, (Ef.6:12) de la espada del Espíritu, que es tu Santa Palabra, de la coraza de la justicia, del yelmo de la salvación, con el cinturón de la verdad, del celo por la evangelización y del escudo de la fe para apagar los encendidos dardos del maligno.

Padre Celestial, te pido que me revistas de poder (Ef.3:14) en mi ser interior por la acción de tu Santo Espíritu, que Jesucristo viva en mi corazón por medio de la fe para comprender tu amor, que excede todo conocimiento, que sean abiertos mis ojos espirituales para conocer tu Santa Voluntad.

A Ti, Dios Uno y Trino, que haces todas las cosas incomparablemente mejor de lo que puedo pedir o pensar (Ef.3:20), a Ti sea la Gloria, por todos los siglos y todos los tiempos en Cristo Jesús. Amén.

Madre Santísima Virgen María, a tu amor me acojo y bajo tu mirada busco refugio para estar siempre en la voluntad perfecta de Dios y aprender de ti a decir contigo:

Hágase en  mí según tu Palabra. Gracias. (Rezar 3 Ave Marías).

Todo lo pido humildemente en el Nombre de Jesús. Amén.

Fiesta de la Inmaculada Concepción de la Virgen.

                                         Fiesta de la Inmaculada Concepción de la Virgen.

Amenazan de muerte a famoso actor homosexual por oponerse a adopción gay

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Lanzan al mercado “Nacimiento gay”

Sigue el link y enterate en este articulo de esta grave afrenta a la Navidad y a la familia.

   Lanzan al mercado “Nacimiento gay”

¿SEGUIMOS A CRISTO?

Por Hector Yepez Director MFC Guayaquil

Quiero en este espacio referirme al análisis que uno debe hacerse de sí mismo al momento de evaluar su posición con respecto a Cristo Jesús: ¿creyente, discípulo, siervo o amigo?

¿Quées ser un discípulo?  Aquel que se pone voluntariamente bajo la guía de un maestro, este es un discípulo.

Es indispensable que el creyente, cristiano católico, se ubique en este cuestionamiento, momento por demás conocido para todas las personas en la historia de la Iglesia y por supuesto en las Sagradas Escrituras.

Todos, en algún momento de su historia, nos vemos confrontados ante la pregunta, ser o no ser, en este contexto lo que creamos nos va a interpelar profundamente, y al cristiano mucho más aún.¿Por qué?Porque la historia de nuestros pecados nos va a llevar necesariamente a un encuentro con aquel que le dijo a la samaritana: “Si túsupieras quién es el que te dice dame de beber, túle pedirías a él y él te daría agua viva“.Ytambién, el día más importante de la fiesta, Jesús puesto en pie grito: “si alguno tiene sed que venga a mí, el que cree en mí, como dice la escritura, de su interior correrán ríos de agua viva“.

Esta opción es la que nos lleva no a seguir una doctrina, sino a seguir a una persona: este es Jesús, quien al tomarnos como seguidores —esto es, discípulos—, nos encaminahacia la vida en el Espíritu. Esta vida en la que el creyente por decisión obediente pasa a ser guiado por el Espíritu Santo, es la única forma de vida que realmente da gloria a Dios. Jesús dijo que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en Espíritu y verdad, que así son los adoradores que el Padre busca, y también que la gloria de mi Padre esta en que seáis mis discípulos y llevéis mucho fruto.

Siendo este el presupuesto que Cristo establece para los que creen en él, incluso va más allá cuando claramente dice: “Si alguno quiere venir en pos de mi, tome su cruz cada día y sígame, porque el que quiera salvar su vida la perderá, pero el que pierda su vida por mi, la encontrara”. Y también dice: “el que no esta conmigo, está contra míy el que no recoge, desparrama”.

Esta posición inflexible de Jesús nos orilla a un cuestionamiento mayor. Ya Tomás le pregunto: ¿cómo podemos saber el camino?.Y Jesús respondió:“Yo soy el Camino, la Verdad, y la Vida. Nadie va al Padre sino por mí”.

En estos tiempos que vivimos, donde el relativismo, el individualismo, el racionalismo, el consumismo, el hedonismo y todos los otros ismos, nos invaden y desestructuran al creyente y lo rediseñan para vivir un cristianismo falso, humanista y transigente con un sabor a “respetos humanos”, donde la verdad no importa, sino solamente ser “bueno” dentro de una moral totalmente relativa,  donde la doctrina que se expone a los fieles se ve algunas veces sincretista, y otras tergiversada, esto es “no importa lo que creas, basta con que seas espiritual y vivas dentro de la buenas energías y viviendo el “amor”, donde, además la familia se ve atacada en su real identidad, llamando familia a cualquier cosa que reúna a dos o mas personas, y la lista sería interminable en cuanto a los caminos erráticos que se le brindan no solo a la persona de hoy sino también al creyente, tenemos necesariamente que volver la vista a Jesús que también nos dice: “Yo soy la luz del mundo, el que me sigue no andará en tinieblas”.

Él no es un iluminado como se le decía a Buda.Jesús es la Luz.No es un moralista como otros muchos, no es un defensor de los derechos humanos, no es un revolucionario para imponer un nuevo orden social, no, Jesús es Dios encarnado, es la palabra hecha carne en el vientre sin mancha de la Virgen María,es el que lo hizo todo de la nada, ya que todo fue creado por el y para él y todo tiene en él su consistencia. Él es la solución a toda existencia y la Luz para todapersona y el único camino por el que podemos y debemos transitar.Por eso debemos fijar nuestros ojos en él que es quien inicia y consuma la fe. ¿Qué nos pide Jesús? Que lo sigamos  y guardemos su palabra, ya nos lo dice en el evangelio: “Si alguno me ama, mi palabra guardará y mi padre le amará y vendremos a el, y haremos en él morada.”

Usted y yo, estimado(a) amigo(a), ¿somos discípulos de Jesús?, ¿Él es nuestro Señor? Realmente ¿obedecemos su Palabra? ¿Opodría ser que nos veamos interpelados por el propio Cristo que dijo: “ay de vosotros cuando todos hablen bien de ustedes porque así trataban vuestros padres a los falsos profetas”?

La ruta estápuesta, el camino está trazado y se trata de llevar a Jesús en nuestros corazones manteniendo una conciencia recta, una fe sincera y un corazón limpio, que es la fuente de donde procede el verdadero amor.

Una conciencia recta no solo es moral, sino también una conciencia que nos permite pensar rectamente de Dios y que nos hace concebir pensamientos dignos de sus dones, con criterios iluminados por la fe, siendo esta una fe viva, más allá de una fe racional, critica y que no convierte a nadie,sino una fe fuerte y llena de convicción que pueda incluso trasladar montañas yun corazón nuevo que nos permita ser transformadospor la gracia del Espíritu Santo en vasos de misericordia para todos los que nos rodean, creyentes y no creyentes,y no en surtidores de sentencias morales que descalifican a todos con los que no estamos de acuerdo, que acostumbran apagar la mecha humeante y rompen la caña quebrada.

Dios, que hace todas las cosas nuevas, y llama a los que no son para que sean,nos dé la gracia de tener mentes sensatas donde habite la sabiduría, manos diligentes que siembren en el amor, que nos haga ser prudentes administradores de sus gracias, astutos como serpientes y mansos como palomas, que llevemos su yugo sobre nosotros y que podamos aprender de Él que es manso y humilde de corazón, que sembremos la justicia en la verdad para cosechar el fruto de la paz y llevemos su luz por dondequiera que caminemos.

El,que es Padre de la luces y hace salir su sol sobre buenos y malos nos concederá todas las cosas incomparablemente mejor de lo que podemos pedir o pensar conforme a sus riquezas en Cristo Jesús, de manera que así podamos, siendo discípulos, vivir de una manera digna del Evangelio que hemos recibido.

Gracias por su tiempo, y muchas bendiciones a usted y su familia.

¿Esta bien que los Catolicos Celebremos Halloween?

Halloween es una fiesta que se ha hecho muy popular con el tiempo. No se puede negar que es divertido disfrazarse y salir a  pedir dulces,  o inclusive tener una excusa para divertirse con los amigos. Sin embargo,  no podemos pasar por alto que las fiestas que celebramos reflejan quiénes somos y en que creemos. Festejar con brujas, fantasmas, duendes, demonios, casa del terror, etc. debería hacernos reflexionar el significado de esta celebración.

"Halloween" significa all hallows eve, o Víspera Santa. La noche del 31 de octubre es la víspera de la Fiesta de Todos los Santos. La fantasía anglosajona, sin embargo, le ha robado su sentido religioso para celebrar en su lugar la noche del terror, de las brujas y los fantasmas, mismo que se basa en  paganismo antiguo celta, y que desafortunadamente se ha propagado también por todo el mundo.

Raíces paganas de Halloween

Desde el siglo VI antes de Cristo los celtas del norte de Europa celebraban el fin de año con la fiesta de Samhein (o Samán), fiesta del sol que comenzaba la noche del 31 de octubre.  Esta marcaba el fin del verano y de las cosechas y la llegada de los días de frío y oscuridad.

Se creía que aquella noche el dios de la muerte permitía a los muertos volver a la tierra y desencadenar un ambiente de muerte y terror, permitiendo que salgan espíritus, fantasmas, monstruos, etc. a aterrorizar libremente a los humanos. La barrera entre los vivos y los muertos desaparecía aquella noche  haciendo posible la comunicación entre ellos. Según los celtas, las almas de algunos difuntos estaban atrapadas dentro de animales feroces y podían ser liberadas ofreciéndoles a los dioses diferentes sacrificios, incluso humanos. Para aplacar a los espíritus y fantasmas protegerse de ellos se hacían grandes hogueras, se preparaban alimentos para estos seres terroríficos, se montaban macabras escenografías y se disfrazaban para tratar de asemejarse a ellos y así pasar desapercibidos.

Mezcla con el cristianismo

Cuando los pueblos celtas se cristianizaron, no todos renunciaron a las costumbres paganas.  La coincidencia cronológica de la fiesta pagana con la fiesta cristiana de Todos los Santos y la de los difuntos, que es el día siguiente, hizo que algunos las mezclaran. En vez de recordar a los santos y orar por los antepasados, se llenaban de miedo ante las supersticiones sobre la muerte y los difuntos. Algunos inmigrantes Irlandeses introdujeron Halloween en los Estados Unidos donde llegó a ser parte del folklore popular hasta el dia de hoy y difundiéndose por todo el mundo.  

 Como hemos visto, los disfraces de Halloween tienen origen en el paganismo y por lo general aluden a miedo y a la muerte.  Nada de eso es gracioso y solo puede ofender a Dios. Con el reciente incremento de satanismo y lo oculto la noche de halloween se ha convertido en la ocasión para celebrar en grande toda clase ritos tenebrosos y satanicos, desde brujerías hasta misas negras y asesinatos.
¿Que actitud adoptar?

Muchos padres de familia sólo ven en Halloween una fiesta inocente con disfraces y diversión. Pero,  ese séquito de brujas, fantasmas, esqueletos, vampiros y demonios, son incluso vistos por educadores y psicólogos como una tradición con un carácter malsano. Halloween es símbolo de maldición, de violencia y de muerte.  Lo que debemos transmitir a nuestros hijos es un mensaje de paz, de amor, de vida: la buena nueva de Dios para la salvación de los hombres.

YOGA Y CRISTIANISMO SON INCOMPATIBLES

El padre James Manjackal, MSFS un cura indio explica por qué practicar el Yoga o el Reiki tiene efectos perniciosos en un cristiano dice el sacerdote que el 80 por ciento de los cristianos que se han zambullido en el Yoga, el Reiki o la reencarnación, han perdido su fe.

 El Padre James Manjackal M.S.F.S es un conocido sacerdote católico que da la vuelta al mundo predicando en retiros, dirigiendo convenciones y servicios de sanación, dirigiendo Escuelas de Evangelización e iniciando misiones entre los musulmanes en el Golfo de Arabia.

En 1989 fundó "Charis Bhavan", el renombrado centro carismático de retiros en Kerala, siendo su director y superior durante 6 años.  Siendo indio, del estado de Kerala, es un gran conocedor de las corrientes espirituales que nacen en Oriente, en especial el Yoga, la Nueva Era, el Reiki... y acaba de alertar en una conferencia que "Yoga y cristianismo son incompatibles".

En sus conferencias el sostiene, «Como cristiano católico nacido en el seno de una familia católica tradicional en Kerala, en la India, pero habiendo vivido entre hindúes; y ahora como religioso, sacerdote católico y predicador carismático en 60 países de los cinco continentes, creo que tengo algo que decir sobre los efectos perniciosos que tiene el yoga en la vida y en la espiritualidad cristiana. Sé que hay un interés creciente por el yoga en todo el mundo, incluso entre los cristianos y que también ese interés se extiende a otras prácticas esotéricas y de la Nueva Era como el Reiki, la reencarnación, la acupresión, la acupuntura, la sanación pránica o pranoterapia, la reflexología, etc. métodos sobre los que el Vaticano ha prevenido y avisado en su documento “Jesucristo, portador del agua de la vida”.

Confusión sobre el Yoga

Para algunos el Yoga es un medio de relajación y de alivio de la tensión, para otros es un ejercicio que promueve la salud y el estar en forma y, para una minoría, es un medio para la curación de enfermedades.

En la mente del católico medio, ya sea laico o del clero, hay mucha confusión pues el Yoga según se promueve entre los católicos no es exclusivamente ni una disciplina relacionada con la salud ni una disciplina espiritual sino que unas veces es una cosa, otras veces la otra, y frecuentemente una mezcla de las dos.Pero el hecho es que el Yoga es principalmente una disciplina espiritual y sé que incluso hay sacerdotes y hermanas en seminarios y noviciados que aconsejan el Yoga como una ayuda para la meditación y para la oración.

Es triste que hoy en día, muchos católicos estén perdiendo la confianza en las grandes prácticas espirituales y místicas para la oración y la disciplina que recibieron de grandes santos como Ignacio de Loyola, Francisco de Asís, Francisco de Sales, Santa Teresa de Avila, etc. y ahora sigan a espiritualidades y místicas orientales que provienen del Hinduismo y del Budismo.

A este respecto, un cristiano sincero debería informarse sobre la compatibilidad del Yoga con la espiritualidad cristiana y sobre la conveniencia de incorporar sus técnicas en la oración y en la meditación cristiana.

Yoga es una unión con una divinidad impersonal

» ¿Qué es el Yoga? La palabra Yoga significa "unión", el objetivo del Yoga es unir el yo transitorio (temporal), "JIVA" con el (yo eterno) infinito "BRAHMAN", el concepto hindú de Dios. Este Dios no es un Dios personal, sino que es una sustancia impersonal espiritual que es uno con la naturaleza y el cosmos.

Brahmán es una sustancia impersonal y divina que “impregna, envuelve y subyacente en todo”. El Yoga tiene sus raíces en los Upanishads hindúes que son anteriores al año 1000 a.C., y dice sobre el Yoga que “une la luz dentro de ti con la luz de Brahmán”. »“Lo absoluto está en uno mismo” dicen los Upanishads Chandogya, “TAT TUAM ASI” o “ESO ERES TÚ”. Lo Divino habita dentro de cada uno a través de Su representante microcósmico - el yo individual- llamado Jiva. En el Bhagavad Gita, el señor Krishna describe el Jiva como “mi propia parte eterna”, y afirma que “la alegría del yoga le llega al yogi que es uno con Brahmán”.

Las 8 vias del Yoga

Las ocho vías del Yoga: En el año 150 A.C, el yogi Patanjali explicó las ocho vías que guían las prácticas del Yoga desde la ignorancia a la iluminación. Las ocho vías son como una escalera. Son:

- autocontrol (yama)

- práctica religiosa (niyama)

- posturas (asana)

- ejercicios de respiración (pranayama)

- control de los sentidos (pratyahara)

- concentración (dharana)

- contemplación profunda (dhyana)

- iluminación (samadhi).

Aquí es interesante observar que las posturas y los ejercicios de respiración, que frecuentemente son considerados en occidente como todo el Yoga, son los pasos 3 y 4 hacia la unión con brahmán. El Yoga es una disciplina espiritual: El Yoga no es sólo un sistema elaborado de posturas y de ejercicios físicos, es una disciplina espiritual que pregona llevar el alma al samadhi, a la unión total con el ser divino. El samadhi es el estado en el que lo natural y lo divino se convierten en uno, el hombre y Dios llegan a ser uno sin ninguna diferencia. (Brad Scott: ¿Ejercicio o práctica religiosa? Yoga: Lo que el profesor nunca le enseñó en una clase de Hatha Yoga” en el Watchman Expositor Vol. 18, No. 2, 2001).

Es triste que algunos promotores del Yoga, Reiki o de otras disciplinas o meditaciones distorsionen algunas citas de la Biblia al citarlas aisladas para corroborar sus argumentos tales como: “sois templo de Dios” “el agua viva fluye en ti”, “estaréis en Mi y Yo estaré en vosotros” “ya no soy yo quien vive, es Cristo quien vive en mi” etc. sin entender el contexto ni el significado de estas palabras de la Biblia.

Hay gente que retrata a Jesús incluso como a un yogui como actualmente podemos ver en imágenes de Jesús en conventos, capillas y presbiterios – ¡Jesús está representado en posturas de meditación de yogui!”. Decir que Jesús es “un yogui” es denegar Su divinidad, santidad y perfección intrínseca e insinúa que Él tenía una naturaleza imperfecta sujeta a la ignorancia y a la ilusión (Maya), y que necesitó ser liberado de su condición humana mediante la práctica y la disciplina del yoga.

El Yoga es panteísta

»El yoga es incompatible con la espiritualidad cristiana porque es panteísta (al decir "Dios es todo y todo es Dios"), y sostiene que existe una realidad única y todo lo demás es ilusión o Maya. Si sólo existe una realidad y todo lo demás es ilusorio, no puede haber ninguna relación ni amor.

El Centro de la fe Cristiana es la fe en la Santísima Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres personas en un solo Dios, el modelo perfecto de relación amorosa.

El Cristianismo es todo sobre relaciones con Dios y entre los hombres. “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón con toda tu alma y toda tu mente. Este es el principal y el primer mandamiento. El segundo es semejante a éste: Amarás al prójimo como a ti mismo” (Mt 22: 37-39).

No hay distinción entre bien y mal: »En el Hinduismo, el bien y el mal, lo mismo que el dolor y el placer son ilusorios (Maya) y por lo tanto irreales. Vivekananda, el icono más respetado del Hinduismo moderno, decía: “el bien y el mal son uno y lo mismo” (Vivekananda. “The yogas and other Works”, publicado por Ramakrishna Vivekananda Centre NY, 1953). En el Cristianismo, la cuestión controvertida del pecado como una ofensa contra la Santidad de Dios es inseparable para nuestra fe, porque el pecado es la razón por la que necesitamos un Salvador. La Encarnación, la Vida, la Pasión, la Muerte y la Resurrección de Jesús son para nosotros medios de salvación, es decir, para liberarnos del pecado y de sus consecuencias. No podemos ignorar esta diferencia fundamental a la hora de absorber en la Espiritualidad Cristiana al Yoga y a otras técnicas de meditación orientales.

Una práctica pagana: »En el mejor de los casos el Yoga es una práctica pagana y en el peor es una práctica oculta. Esta es la religión del anticristo (el hombre que se hace Dios) y por primera vez en la historia está siendo practicada frenéticamente en el mundo occidental y en América. »Es ridículo que maestros de Yoga lleven incluso una cruz o algún símbolo cristiano, engañan a la gente diciendo que el Yoga no tiene nada que ver con el Hinduismo y dicen que es sólo cuestión de aceptar a otras culturas. Otros han intentado enmascarar al Yoga con apelativos cristianos denominándole “Yoga Cristiano”. »Esta no es una cuestión de aceptar la cultura de otro pueblo, es una cuestión de aceptar otra religión que es irrelevante para nuestra religión y de conceptos religiosos.

Extendido en Occidente: »Es una pena que el Yoga se haya expandido tan frenéticamente desde los jardines de infancia hasta todo tipo de instituciones de medicina, psicología etc. llamándose a si mismo ciencia cuando no lo es en absoluto; y se está vendiendo bajo la etiqueta de “terapia de relajación”, “auto-hipnosis”, “visualización creativa”,”centering”, etc. »El Hatha Yoga, está ampliamente difundido en Europa y en América como método de relajación y como ejercicio no agotador, es uno de los seis sistemas reconocidos del Hinduismo ortodoxo, en su es origen religioso y místico, y es la forma más peligrosa de Yoga (Dave Hunt, “the seduction of Christianity” página 110). Recordad las palabras de San Pablo: “No os maravilléis, pues también Satanás se disfraza de ángel de luz” (II Cor. 11: 14). Es cierto que mucha gente se ha sanado por medio del Yoga y de otras formas orientales de meditación y oración. Aquí es donde los cristianos deberían preguntarse a sí mismos si necesitan una sanación y beneficios materiales o a su Dios, Jesucristo en el que creen, y Quién es la fuente de todas las sanaciones y de la buena salud.

El deseo de ser Dios: »El deseo de llegar a ser Dios es el primer y el segundo pecado en la historia de la creación según está registrado cronológicamente en las Biblia: “Te decías en tu corazón: El cielo escalaré, encima de las estrellas de Dios levantaré mi trono; en el monte de la asamblea me sentaré, en lo último del norte. Subiré a las alturas de las nubes, seré igual que el altísimo” (Is 14: 13-14). La serpiente le dijo a la mujer: "¡No, no moriréis! Antes bien, Dios sabe que en el momento en que comáis se abrirán vuestros ojos y seréis como dioses conocedores del bien y del mal (Gen 3: 4-5).

La filosofía y la práctica del Yoga están basadas en la creencia de que el hombre y Dios son uno. Se enseña a poner el énfasis en uno mismo en lugar de en el Único y Verdadero Dios. Se anima a los que participan a buscar las respuestas a los problemas y cuestiones de la vida en su mente y en su conciencia en vez de buscar soluciones en la Palabra de Dios a través del Espíritu Santo, como sucede en el cristianismo. Se deja a uno, sin lugar a duda, expuesto al engaño del enemigo de Dios que busca víctimas a las que pueda arrancar de Dios y de la Iglesia (I Ped 5: 8).

Una Europa avergonzada de sí misma

En los últimos ocho años, he predicado la palabra de Dios principalmente en los países europeos que en tiempos fueron la cuna del cristianismo, y de donde salieron evangelizadores y misioneros, mártires y santos.

¿Podemos llamar a Europa cristiana ahora? ¿No es cierto que Europa haya borrado de su vida todos sus valores y conceptos cristianos? ¿Por qué se avergüenza Europa de reconocer sus raíces cristianas? ¿Dónde están los valores morales y la ética que desde hace siglos se practicaban en Europa y que fueron llevados a otras civilizaciones y culturas a través de la proclamación valiente del Evangelio de Cristo? ¡Por sus frutos conoceréis el árbol!

Yo creo que estas dudas y confusiones, la apostasía e infidelidad, la frialdad religiosa y la indiferencia han llegado a Europa a partir de que fueron introducidos en Occidente la mística y las meditaciones orientales, las prácticas esotéricas y las de la Nueva Era.

Del yoga a lo demoníaco: En mis retiros carismáticos, la mayoría de los participantes vienen con diferentes problemas morales, espirituales, físicos o psíquicos para ser liberados y sanados y para recibir una nueva vida mediante la fuerza del Espíritu Santo. Con toda la sinceridad de mi corazón, puedo decir que entre el 80% y el 90% de los participantes han estado en el Yoga, el Reiki, la reencarnación, etc. que son prácticas religiosas orientales. Allí han perdido la fe en Jesucristo y en la Iglesia.  En Croacia, Bosnia, Alemania, Austria e Italia he tenido casos claros en los que individuos poseídos por el poder de la oscuridad gritaban “Yo soy Reiki”, “Yo soy el Sr. Yoga”. Ellos mismos se identificaban a estos conceptos como si fueran personas mientras yo dirigía una oración de sanación por ellos. Posteriormente tuve que hacer una oración de liberación sobre ellos para liberarles de la posesión del maligno.

¿No hay nada malo en el Yoga?   Hay personas que dicen: “No hay nada de malo en la práctica de estos ejercicios, basta con no creer en la filosofía que hay detrás”. Sin embargo los promotores del Yoga, Reiki, etc., afirman claramente que la filosofía y la práctica son inseparables.

Un cristiano no puede aceptar el Yoga: »Por eso un cristiano no puede en ningún caso aceptar la filosofía y la práctica del yoga, ya que el Cristianismo y el Yoga son dos puntos de vista que se excluyen mutuamente. El Cristianismo ve al pecado como el principal problema del hombre, lo considera como un fracaso a la hora de ajustarse tanto a los estándares como al carácter de un Dios moralmente perfecto. El hombre está distanciado de Dios y necesita la reconciliación.

Cristo es la solución para el hombre: La solución es Jesucristo “el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”. Por la muerte de Jesús en la cruz, Dios ha reconciliado consigo al mundo. Ahora llama a los hombres a recibir en libertad todos los frutos de su salvación sólo a través de la fe en Cristo. A diferencia del Yoga, el Cristianismo ve la redención como un regalo gratuito que sólo puede ser recibido y nunca ganado o alcanzado a través del propio esfuerzo o con obras. Lo que se necesita hoy en Europa y en muchos sitios es la proclamación enérgica del mensaje de Cristo que viene de la Biblia y que es interpretado por la Iglesia para evitar dudas y confusiones que se difunden en Occidente entre muchos cristianos, y llevarles al Camino, la Verdad y la Vida: Jesucristo. Sólo la verdad puede hacernos libres.

TU FE TE HA SANADO

¡Ay del corazón que no tiene fe,  porque no será protegido!

Compilado por Hector Yepez

Director MFCGuayaquil

Si queremos ver milagros en nuestras vidas debemos tener fe 

1.- Y cuando salía de Jericó, el hijo de Timeo, Bartimeo, un mendigo ciego, estaba sentado junto al camino. Al enterarse de que era Jesús de Nazaret, se puso a gritar: « ¡Hijo de David, Jesús, ten compasión de mí!» Muchos le increpaban para que se callara. Pero él gritaba mucho más: « ¡Hijo de David, ten compasión de mí!» Jesús se detuvo y dijo: «Llamadle.» Llaman al ciego, diciéndole: « ¡Ánimo, levántate! Te llama.» Y él, arrojando su manto, dio un brinco y vino ante Jesús. Jesús, dirigiéndose a él, le dijo: « ¿Qué quieres que te haga?» El ciego le dijo: «Rabbuní, ¡que vea!» Jesús le dijo: «Vete, tu fe te ha salvado.» Y al instante recobró la vista y le seguía por el camino.

2.- Entró en Cafarnaún. Y le vienen a traer a un paralítico llevado entre cuatro. Al no poder presentárselo a causa de la multitud, abrieron el techo encima de donde él estaba y, a través de la abertura que hicieron, descolgaron la camilla donde yacía el paralítico. Viendo Jesús la fe de ellos, dice al paralítico: «Hijo, tus pecados te son perdonados.»

3.- Vino a su patria. Cuando llegó el sábado se puso a enseñar en la sinagoga. La multitud, quedaba maravillada, y decía: ¿De dónde le viene esto? y ¿qué sabiduría es esta que le ha sido dada? ¿Y esos milagros hechos por sus manos? Y se escandalizaban a causa de él. Jesús les dijo: Un profeta sólo en su patria, entre sus parientes y en su casa carece de prestigio. Y no podía hacer allí ningún milagro, a excepción de unos pocos enfermos a quienes curó imponiéndoles las manos. Y se maravilló de su falta de fe.

4.- Al pasar vieron la higuera, que estaba seca hasta la raíz. Pedro le dice: « ¡Rabbí, mira!, la higuera que maldijiste está seca.» Jesús les respondió: «Tened fe en Dios. Yo os aseguro que quien diga a este monte: `Quítate y arrójate al mar' y no vacile en su corazón sino que crea que va a suceder lo que dice, lo obtendrá. Por eso os digo: todo cuanto pidáis en la oración, creed que ya lo habéis recibido y lo obtendréis. Y cuando os pongáis a orar perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que su Padre os perdone vuestras ofensas.

SALMO 143                                                               Súplica humilde

Escucha Yahvé mi oración y presta oído a mi súplica; respóndeme, no entres en pleito con tu siervo,  pues no hay ser vivo justo ante ti. Me persigue el enemigo, aplasta mi vida me obliga a vivir entre tinieblas como los que ya han muerto.

Escucha Yahvé mi oración, ya se apaga el aliento en mí, mi corazón está en silencio. Recuerdo los días de antes, medito en todas tus acciones, hacia ti tiendo mis manos, mi alma es como una tierra sedienta de ti.

Escucha Yahvé mi oración y respóndeme pronto, que me falta el aliento; no escondas tu rostro lejos de mí, hazme sentir tu amor por la mañana, pues yo cuento contigo muéstrame el camino que he de seguir pues estoy pensando en ti.

Escucha Yahvé mi oración, líbrame de mis pecados, pues busco refugio en ti; enséñame a cumplir tu voluntad, tú, que eres mi Dios;  tu Santo Espíritu, que es bueno, me guíe  por un camino recto y santo.

Escucha Yahvé mi oración, por tu nombre, Yahvé, dame la vida, por tu justicia, líbrame de la angustia y del estrés, por tu amor, sana mi corazón del miedo y del temor. Pierde a todos mis opresores,  porque yo soy tu hijo(a).

SALMO 139                          Homenaje a Aquel que los sabe todo

Gracias Señor Yahvé, tú me escrutas y me conoces; sabes cuándo me siento y me levanto, mi pensamiento percibes desde lejos; de camino o acostado, tú lo adviertes,  familiares te son todas mis sendas. No llega la palabra a mi lengua,  y tú Yahvé, la conoces por entero; tienes puesta tu mano sobre mí. Maravilla de ciencia que me supera,  tan alta que no puedo alcanzarla.

Gracias Señor Yahvé porque tú has formado mis riñones, me has tejido en el vientre de mi madre, prodigio soy, mi aliento conocías cabalmente, mis huesos no se te ocultaban, cuando era formado en lo secreto, tejido en las honduras de la tierra. Mi embrión veían tus ojos; en tu libro están los días que me has fijado, sin que aún exista el primero.

Señor Dios, qué difíciles tus pensamientos, oh Dios, qué incontable es su suma ¿No odio, Yahvé al pecado que me aparta de Ti? ¿No me asquea la tibieza y la mentira?, son mis enemigos. Sondéame, oh Dios, sana mi corazón, examíname, conoce mis desvelos. Que mi camino no acabe mal, guíame por el camino eterno.

SALMO 103                                                                Dios es Amor

Bendice alma mía a Yahvé,  el fondo de mi ser, a su santo nombre. Bendice, alma mía a Yahvé, nunca olvides sus beneficios. Él, que tus culpas perdona, que cura todas tus dolencias, rescata tu vida de la fosa,  te corona de amor y ternura,

satura de bienes tu existencia, y tu juventud se renueva como la del águila.

Bendice alma mía a Yahvé,  que realiza obras de justicia y otorga el derecho al oprimido, manifestó a Moisés sus caminos,  a los hijos de Israel sus hazañas.

El es clemente y compasivo, lento a la cólera y lleno de amor; no se querella eternamente, ni para siempre guarda rencor; no nos trata según nuestros yerros,  ni nos paga según nuestras culpas.

Bendice alma mía a Yahvé,  como se alzan sobre la tierra los cielos, grande es su amor con sus adeptos; como dista el oriente del ocaso, así aleja de nosotros nuestras rebeldías. Como un padre se encariña con sus hijos así de tierno es Dios con sus adeptos; que él conoce de qué estamos hechos sabe bien que somos polvo.

Bendice alma mía a Yahvé,  ¡El hombre! Como la hierba es su vida,  como la flor del campo, así florece; lo azota el viento y ya no existe. Pero el amor de Yahvé es eterno con todos que le son adeptos, para quienes saben guardar sus mandatos.

Bendice alma mía a Yahvé, asentó su trono en el cielo, su soberanía gobierna todo el universo. Bendecid a Yahvé, ángeles suyos, héroes potentes que cumplís sus órdenes en cuanto oís la voz de su palabra.

Bendice alma mía a Yahvé,  bendecid a Yahvé, todas sus huestes, servidores suyos que hacéis su voluntad. Bendecid a Yahvé, todas sus obras,  en todos los lugares de su imperio. ¡Bendice, alma mía, a Yahvé!